30/10/08
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7/10/08
( Descartes a la derecha de la reina Cristina, de P. Dumesnil)
Corriente filosófica impulsada por René Descartes, el racionalismo plantea la razón como medio para adquirir conocimiento esto no quiere decir que los sentidos no formen parte del proceso, esta corriente solo acentúa el uso de la razón para llegar al conocimiento.
René Descartes
Fue un filósofo, matemático y científico francés. Se le reconoce como uno de los fundadores de la geometría analítica. También introdujo las coordenadas cartesianas.
René Descartes, propuso en” El discurso del método” que jamás se debe admitir como verdadero algo sin conocer con evidencia que lo era.
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Etiquetas: 4- Racionalismo y empirismo
30/9/08
( La piedad o Pietà de Miguel Ángel)
Humanismo
El humanismo es un movimiento filosófico, artístico e intelectual nacido en Italia en el siglo XVI de renovación que retoma los estudios clásicos, consistía en una valoración del ser humano y su papel en el mundo.
Renacimiento
El renacimiento renovó decisivamente todos los ámbitos del saber y la religión a partir de su matriz en el movimiento humanista.
El nacimiento de la imprenta impulso una serie de cambios radicales, hubo un avance científico especialmente con lo relacionado al cosmos obligando a replantearse el papel del hombre en la tierra. Los viajes y expansiones del hombre enfrentaron al hombre europeo con distintas culturas que provoco el cuestionamiento de los domas cristianos.
Considerado padre de la filosofía alemana, fue un pensador entre dos épocas, una figura de transición entre el pensamiento medieval al del Renacimiento.
Nicolás de Cusa fue el primero en rechazar la idea del universo finito, él afirma que al ser el universo infinito no existe un centro en el universo, todo es relativo y no hay un lugar de privilegio. Tampoco hay quietud, todo esta en movimiento. Es así como Cusa se aleja de la cosmovisión medieval y anticipa la concepción moderna de la naturaleza.
Platonismo y aristotelismo en el Renacimiento
Durante el renacimiento el interés por el saber clásico consiguió el resurgimiento de los sistemas filosóficos griegos. Platón y Aristóteles son traducidos y estudiados por los renacentistas.
Fue el principal representante del aristotelismo renacentista, Pomponazzi afirmo que el alma no puede ser inmortal ni tener una existencia separada del cuerpo.
Giordano Bruno
Se considera un iniciador de la filosofía moderna. Se le acuso de herejía tras predicar sobre múltiples sistemas solares, apoyar la teoría sobre la infinidad del universo y también por sus enseñanzas sobre el heliocentrismo.
Leonardo da Vinci
Leonardo fue el anticipador de la mentalidad científica, fue pintor, escultor, músico, filósofo, investigador y experimentador de todos los ámbitos.
Nicolás Copérnico
En su obra “De revolutionibus orbium caelestium” expuso su sistema astronómico donde afirmaba que:
-la tierra no era el centro del mundo
-El sol esta inmóvil en el centro del universo
-La tierra tiene 3 tipos de movimiento: de rotación, de traslación y de declinación.
Galileo Galilei
Considerado el padre de la astronomía moderna fue icono en la revolución científica, mejoro el telescopio convirtiéndolo en una herramienta que transformaría la astronomía, propuso la primera ley de movimiento y apoyo las teorías de copérnico
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Etiquetas: 3-Filosofía y ciencia renacentista
El pensamiento filosófico cristiano
Patrística
Es el movimiento apológico cristiano que inicia en el siglo I y finaliza en el siglo VIII. En este periodo los llamados santos padres, defendieron los dogmas de la religión cristiana contra la herejía. En el primer periodo con el concilio de Nicea se estableció la verdad cristiana como dogmas indiscutibles y en el segundo periodo con el concilio de calcedonia, conceptualizaron los principales dogmas como la trinidad y la naturaleza de cristo.
San Agustín
Es una de las figuras más importantes de la patristica, su problema filosófico fue el que lo impulso hacia el cristianismo ya que como todo filosofo él buscaba la felicidad. San Agustín creyó que la felicidad consiste en la sabiduría.
“Quiero encontrar a dios” el mundo mencionaba a dios pero para encontrarle el hombre debía buscar en su interior. Es por esta problemática que san Agustín llega al punto en donde introduce la idea de que a diferencia de los filósofos griegos que buscaban la felicidad en vida, san Agustín piensa que esta solo se alcanza en la otra vida, cuando el alma se libera de sus ataduras y se reúne con su creador.
San Agustín decía que todos nacemos con un yo filosofante, no se puede ser escéptico, no s puede dudar de todo ya para dudar siempre hay que presuponer que existe un sujeto que duda. Aun en la duda de equivocarse no falta la certeza de la autoconciencia. “si me engaño existo”.
También señalo que la historia es lineal y que se dirige hacia una meta. Los pueblos rebeldes podían conseguir la paz y ser una ciudad terrenal o bien acatar la ley historica que señala Dios y ser una ciudad divina y obtener la paz eterna después de la muerte.
La filosofía medieval:
La escolástica
La escolástica es el componente principal de la filosofía medieval. Es la filosofía desarrollada durante el medioevo dentro del ámbito de la cristiandad. La escolástica se movilizada por un doble impulso: respeto a la autoridad de dios y el ejercicio de la razón. Encontrar el equilibrio entre ambas partes era lo que más les importaba a los filósofos de la época.
La crisis de la escolástica.
Es la ruptura del acuerdo entre la razón y la fe.
El averroísmo
Plantea que la verdad se puede alcanzar por medio de dos caminos: el filosófico y el religioso.
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Etiquetas: 2-El pensamiento filosófico cristiano
11/9/08
Filosofía, " Amor a la sabiduría"
( "escuela de atenas" obra de Rafael Sanzio, renacimiento)
Filosofía
El término filosofía proviene de dos palabras griegas (philein, que significa amar, aspirar y sophia que su significado seria sabiduría, ciencia), filosofía seria entonces " amor a la sabiduría" o mas exactamente, "Aspiración a la obtención de la sabiduría".Se cuenta que Pitágoras como respuesta a que significaba filósofo(sopho) respondió que, sólo eran sophos o sabios los dioses, y que el solo era un amante de la sabiduría (philosopho o filósofo), dando así un significado conceptual a la palabra filósofo, que por cierto fue empleada antes que el término filosofía.
La filosofía presocrática
Comprende a diversos filósofos anteriores a Sócrates. Son también llamados físicos (physiologoi) debido a su persecución por los temas relacionados a la naturaleza (physis). Son filósofos como Tales, Heràclito, Parménides, los pitagóricos entre otros los que se ocuparon de buscar al universo una explicación racional, fue esto lo que los diferenció de los mitólogos.
El pensamiento presocrático fue el primer esfuerzo que dio frutos frente al conocimiento del mundo, el problema fundamental que se plantearon fue físico, naturista. La mayoría de los denominados physiologois o físicos nombraron sus obras como " peri physeos " o bien " sobre la naturaleza".
Los physilogois o físicos entonces buscaban un elemento en común, presente en la naturaleza que debió haber dado origen a todo a la physis . Este principio material o arché seria la esencia misma de las cosas, aquello de lo cual están hechas todas las cosas del mundo, su ousia o sustancia material.
Tales de Mileto dio como respuesta al problema de la arché que: el agua era la sustancia primaria de la que provienen todas las cosas, Anaximandro, su discípulo, en cambio planteo que el origen de todo era aperion una sustancia infinita, indefinida, lo inconcreto, mezcla originaria y eterna, y no una sustancia especifica como el agua, aire, tierra, etc.
Para Anaxímenes, discípulo de Anaximandro, el principio de todas las cosas era el aire, para Heráclito de Éfeso fue el fuego, algo móvil y fluyente, mientras que para Parménides era todo lo contrario, el ente es único, algo inmóvil, su respuesta no tan física o naturista lo que dio origen a una nueva doctrina: la ontología o ciencia que estudia al ser, el ser es la única cualidad que tienen en común todos los objetos del mundo. Zenón discípulo de Parménides, negó la existencia de del movimiento, ya que era imposible imaginárselo, dado que el universo es divisible en un numero infinito de puntos.
Empédocles de Agrigento propuso que todo estaba formado por combinaciones y mezclas, en determinadas proporciones, de las cuatro sustancias esenciales: agua, fuego, tierra y aire.
Anaxágoras de Clazomene expuso que la realidad se compone no solo de cuatro elementos sino de infinitos elementos distintos, que eran el origen eterno e inmutable de las cosas.
Los Sofistas
Se le denomino así a un grupo de personalidades intelectuales de la antigua Grecia, que poseían gran dote de retórica y dialéctica.
Los sofistas (los sabios de profesión) a diferencia de los filósofos no buscaban la verdad sino un alto prestigio en sus discípulos y oyentes, obtener jerarquía política, social y monetaria.
En un comienzo ser llamado sofista no era algo negativo ni deshonroso, en su origen significaba sabio, hábil y competente, pero el movimiento termino por ser sólo un medio lucrativo: manipular a la sociedad a través de la persuasión y la argumentación sin importar la verdad o falsedad de lo defendido. Los sofistas fundaron el subjetivismo o relativismo (la verdad de las cosas conocidas es relativa al sujeto que la conoce). Los sofistas comenzaron sus viajes por el mundo conocido en ese entonces, encontrándose con las diversas leyes y costumbres que los introdujo al rechazo de la ley como algo universalmente valido.
Lógica
Término que procede de la palabra logos (pensamiento, palabra). Fue Aristóteles quien hizo que la lógica fuera considerada una ciencia. La lógica estudia el arte de pensar o al medio por el cual se expresa (el lenguaje), la lógica no es mas que fruto de la abstracción, es, sencillamente una reflexión sobre el saber.
La lógica esta basada en el silogismo, que es el razonamiento deductivo (de lo universal o general a lo particular) que según Aristóteles es la forma perfecta del razonamiento. La lógica busca la verdad real a través de la palabra. Platón propuso la dialéctica como ciencia suprema.
En el siglo XIX la lógica comenzó a ser estudiada por el campo de la matemática naciendo así la lógica simbólica (por el uso de símbolos operatorios). Es así que sustituyeron las proporciones por letras (filosofía analítica) y los símbolos por funciones matemáticas (lógica matemática).
Metafísica
La metafísica o “filosofía primaria” tiene como objeto principal al ser de las cosas, estudia “al ser en cuanto al ser”. Aristóteles llamo a veces como “ciencia de las cosas elevadas y difíciles (teología) que desemboca en la consideración del mundo divino.
La filosofía helenística
Se puede dar por finalizada la filosofía griega clásica tras la muerte de Aristóteles, a partir de ese momento este periodo cultural se le denomina generalmente como helenismo.
La gran cuestión para las principales escuelas del helenismo es cuál será la mejor manera de vivir.
Estoicismo
Proviene de la palabra pórtico que en griego es stoa donde Zerón de Citio (fundador de la escuela) impartía las lecciones. El estoicismo deriva del cinismo donde estos se interesaban en alcanzar la felicidad a través de la superación de necesidades y placeres materiales.
Epicureísmo
El punto de partida de la filosofía epicúrea fue la escuela cirenaica, proponía que la finalidad de la vida era obtener la felicidad por medio del placer (hedonismo), pero este placer no debía limitarse sólo al cuerpo, debía ser también intelectual, es decir, buscaba un equilibrio perfecto entre el cuerpo y la mente (ataraxia).
Escepticismo
Su nombre proviene de skeptikoi, nombre dado a los seguidores de Pirrón. Tuvo precedente de una de las escuelas menores socráticas, la de los megáricos y su fundador fue Pirrón de Elis. El escepticismo es una corriente basada en la duda, se produce en un periodo donde surgen muchas filosofías contradictorias y al no poder afirmar cual es la correcta y cuales son falsas el escéptico decide que ninguna posee la verdad ya que esta es inalcanzable por el hombre.
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Etiquetas: 1-Filosofía griega
6/9/08
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Etiquetas: Sueños
3/9/08
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Etiquetas: Poesia
10/6/08
Deseo tanto que vuelvas... y que cumplas todo lo que me dijiste... que aunque tengas miedo tu amor por mi te haga seguir adelante...
se realmente mi ultimo... no deseo a nadie mas..
si esto de verdad es un cuento de hadas.. quiero que me des mi final feliz...
ya no quiero llorar mas... no quiero sentir miedo..
eres todo lo que mas deseo..por que no estas aqui..?
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17/5/08
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7/5/08
12/3/08
por eso lo que realmente quiero es perder .. esa ilucion de que alguien mas te hara sonreir para siempre.. me gustaria poder dejar de creer en eso..
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29/2/08
todo deja de importar si estas a mi lado...
me sorprende ver como en solo unos minutos haces que sea tan feliz...
si tan solo pudiera recordar esta felicidad cuando estas lejos.. jamas me asustaria..
pero soy asi..y te amo porque sabes que todo pasara cuando por fin pueda abrazarte...
gracias por ser mi felicidad aun en los momentos mas dificiles
yo siempre te amare.. sin importar lo que haya pasado.. siempre ha sido asi ¿no?
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25/2/08
Pareciera que me hundo en el sonido de la lluvia que cae
Esta promesa es el sueño de quien, para quién es este sueño?
Quiero ver todo de ti. Quiero amar todo de ti
Es así, verdad?
Cuando nos tomamos de la mano,
ahí está, ese aroma desconocido del otro.
A pesar de que puedo respirar normalmente, parece que tarde o temprano me derrumbaré.
Si pudieras amarme más profundo que sólo esas palabras,
podría creer que sólo tu estás de pie tras de mí.
En el repentino pasado mostrado, las veces que nos tocamos
No podría llenar el frágil vacío, flotando en esas lágrimas.
A pesar de que encuentre alivio en esta paz,
Tú, quien está a mi lado, está quebrándome desde adentro.
Quiero ver todo de ti. Quiero amar todo de ti
La respuesta está ahogándose en una sonrisa
No amaste la sombra de cada día, cuando estaba perdida.
Cargamos esos lazos que no puedo dejar desaparecer.
Incluso pensé en tirar esas palabras a ti, si pudieras amarme
Podría creerte sólo a ti, parado tras de mí.
El pasado que se muestra de repente, lastima cada vez que me tocas
Quiero amarte hasta mi propio vacío
Porque no voy a dejar que notes cómo limpio mis lágrimas
No hay nada más para que pueda reírme
No es uno de los dos, disimulando el significado de este [adiós]
Cómo desearía que estuvieramos juntos, llorando en esta [despedida]
Más que pensar en regresar, me gustaría que lo olvidaras
y me pusieras en este espacio vacío.
No escojas los largos días pasados.
No dejes nada más de lo que ya dejaste.
[Al menos...]
Me sostengo en este adiós mientras duermo,
Y el débil calor desaparece como el tabaco.
Los días que no van a regresar, la persona que amé...
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Etiquetas: Canciones
23/2/08
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